1936 Σύνολα Δεδομένων
Στο πρώτο μισό του 14ου αιώνα ο Ιωάννης Παγωμένος τοιχογράφησε μια σειρά εκκλησιών της δυτικής Κρήτης.
Σε τοιχογραφία του ναού των Αγίων Αποστόλων στο χωριό Πλεμενιανά εικονίζεται ο απόστολος Βαρθολομαίος όρθιος και γυμνός με
Παρέχεται πιστή μεταγραφή της Απαρνημένης των Χανιών από το αυτόγραφο του ποιητή και νέα φιλολογική της έκδοση.
Κατά την κρητική επανάσταση του 1866-1869 ο Στέφανος Σκουλούδης υπήρξε ένα από τα πιο δραστήρια μέλη της Επιτροπής που είχ
Σε άρθρο του στον Θ΄ τόμο των Κρητικών Χρονικών ο Νικόλαος Παναγιωτάκης υποστήριξε ότι ο χαρακτηρισμός "προδότης", που απο
Η κρητική μονή του Αγίου Αντωνίου Βροντισίου χαρακτηριζόταν από έντονη πνευματική και καλλιτεχνική κίνηση την τελευτ
Σύγχυση επικρατεί ως προς την έννοια της λέξης "πατρόνα" στο κρητικό τραγούδι του Ομαλού.
Ο τύπος της θεάς με υψωμένα χέρια αποτελεί τον κύριο τρόπο παράστασης της θεότητας κατά τους ΥΜ ΙΙΙ χρόνους.
Κατά το 1959 συνεχίστηκαν οι εργασίες έκθεσης του Μουσείου Ηρακλείου.
Δημοσιεύεται η έκθεση πεπραγμένων του Διοικητικού Συμβουλίου της Εταιρίας Κρητικών Ιστορικών Μελετών για το έτος 1959.
Παρουσιάζεται η μονογραφία του διευθυντή του Μεσαιωνικού Αρχείου της Ακαδημίας Αθηνών Μανούσου Μανούσακα για τη συνωμοσία
Ένα τεμάχιο ανάγλυφου λίθινου αγγείου βρέθηκε τυχαία στην περιοχή των μινωικών οικιών της Κνωσού που ανέσκαψε ο Hogarth.
Μια από τις σημαντικότερες τοιχογραφίες της Κνωσού είναι η γνωστή από την ανασύνθεση του Έβανς ως "Camp-Stool Fresco" ή "τ
Παρουσίαση αναφορών στην πολιορκία του Χάνδακα σε κρατικά έγγραφα της Αγγλίας.
Δημοσιεύονται ορισμένες κριτικές κι ερμηνευτικές παρατηρήσεις στον Απόκοπο του Μπεργαδή. Η λέξη πάλιον του στ.
Με αφορμή τις παρατηρήσεις του Λίνου Πολίτη για την κριτική αποκατάσταση τριών κρητικών κειμένων, οι οποίες δημοσιεύτηκαν
Μετά την προσάρτηση της Κρήτης στη βενετική επικράτεια, η μητρόπολη και οι επισκοπές των ορθοδόξων πέρασαν σε καθολικούς ι
Ο "Νέστορας" της προϊστορικής και κλασικής αρχαιολογίας Georg Karo στο βιβλίο του με τίτλο Γρύπες παρά τον Θρόνον παρέχει
Σύμφωνα με έναν αρχαίο κρητικό μύθο, η Βριτόμαρτις ή Δίκτυννα ήταν μια αγνή παρθένος, η οποία περιπλανιόταν σε ορεινές και
